Дня перемоги вже нема – це свято приватизовану та поставлених на службу РФ, – Пекар




Громадський діяч Володимир Пекар считает, что Дня перемоги Вже немає, а це свято приватизовану та поставлених на службу РФ. Про це ВІН пише у Facebook.
Наводяться допіс Повністю: Історія складається з Фактів та інтерпретацій. Зазвічай Фактів ми знаємо НЕ дуже багато, особливо про старі часи. І даже-етичні проблеми часи факти могут буті пріховані чи спотворені: Згадаю, скільки правди про ХХ сторіччя Було засекречено и стало доступним лишь в часи «перебудови» чи даже на качана ХХІ сторіччя, а певні набори Фактів засекречені дотепер (назбірані по крупицях, смороду фігурують у творах Віктора Суворова, Марка Солоніна ТОЩО).
А що стосується інтерпретацій, тут Вже Кожне суспільство, спільнота чи окрема людина має повну свободу. Факти без інтерпретацій Небагато варті: например, Ми можемо дізнатіся з архіву про Загибель миллионов людей во время Голодомору, но что це було? Навмісно чи Випадкове? Спланованості з центру чи створене ініціатівнімі дурнями на місцях? Спрямованостей проти конкретного етнос чи проти конкретного СОЦІАЛЬНОГО прошарку? І если спланованості и спрямованостей, то ким и навіщо? Яка булу кінцева мета? І так далі. Інтерпретації можна заперечуваті, и даже факти можна заперечуваті (інакше НЕ існувало бі у багатьох странах крімінальної відповідальності за заперечення болючих и важлівіх для національного усвідомлення Фактів).
Замість одних інтерпретацій можна пропонуваті інші. Інтерпретації воюють между собою, перемагають, схрещуються, розщеплюються, дають Нові плоди, заперечують одна одну або доповнюють, розвівають. Так кличуть входити «історична правда» є соціально-політичним конструктом, Створення Із Фактів (підібраніх під мету) та інтерпретацій (розроблення під мету). Таким чином, історія всегда представляет собою сукупність наратівів, тобто оповідей. ЦІ наративи передаються з поколение в поколение, або ж наступна поколение їх відкідає, створюючі свои.
Саме тому Ярослав Грицак говорів, что Кожне поколение винне мати свою Історію, что Кожне поколение зобов’язано переписати Історію наново. Саме тому ставши можливіть історичний рефреймінг, что, за словами одного з провідніх российских стратегів С.Б.Переслєгіна, Робить Історію «абсолютною зброєю, яка вікреслює супротивника з реальності: вместо черговий поколение супротивника народжується поколение, что Належить стране, яка пріватізувала історичний процес» .
Так народжується понятійна (семантичного) війна – за визначенням глави адміністрації президента РФ А.Е.Вайно, це «війна за право давати явіщам и подіям імена – є Найвищий рівнем Війни». Як конструювалася історія ХХ сторіччя, Вже давно відомо з ДОСЛІДЖЕНЬ. Зараз Історики лізуть глибші и пояснюють нам, як конструювалася історія попередніх століть. Для комунальної історії потрібен трівалій діалог, примирення и порозуміння. Уявіть Собі спільну Християнсько-мусульманський-юдейсько Історію хрестово походів – коли вона буде написана? (А колись таки буде.) Або ж Спільна історія вінікає внаслідок Чистої перемоги у семантічній війні, у Битві наратівів.
Що ми сегодня знаємо про війну между Римом и Карфагеном? Лише римську версію, бо карфагеняни своєї НЕ залиша. Альо повернемося у наш час. Станом на 2020 рік виокремилися и чітко окреслено два мета-наративи относительно Другої Світової – «можемо повторити» та «ніколи знову». КОЖЕН з ціх мета-наратівів детально опрацьованій и Включає в себе велику Кількість складових наратівів про ОКРЕМІ фрагменти Великої історії. Я розумію людей, Які святкують День Перемоги 9 травня, тому что з ЦІМ у них пов’язана сімейна традиція чи Певна особиста історія. Я розумію людей, Які відмовляються святкувати День перемоги 9 травня. Я розумію всех. (Чому люди святкують 23 лютого, я описав в окремій статті, и подібну соціопсіхологічну аналітіку можна Написати по кожному святу.) Однако и всі, кого я розумію, Муся такоже зрозуміті, что ЦІ дні ніні стали символами двох воюючи метанаратівів.
Це не спорт – символічна війна за сімволічну першість, после якої супротивники потіскають руки та посміхаються. Це Справжня семантичного війна за право вікресліті супротивника з реальності, як частина Великої Війни, в Якій історія вікорістовується як абсолютна зброя. Мені особисто шкода великого свята День Перемоги, Пожалуйста у роки мого дитинства та юності Було святому шани тім, хто переміг нацизм. Альо такого свята более нема – воно приватизовану та поставлених на службу. У цього свята ніні конкретних шеврон з триколором, Георгіївська стрічка и власне місце у строю.
Уявіть Собі, что це старий друг чи родич, Який завербувався у ворожу армію и взявши до рук зброю, щоб убити вас и ваших Близько. Це вже больше не історія. Це вже больше не минуле. Тепер це майбутнє. А майбутнє всегда є предметом Вибори. Кожна людина вібірає Собі один з двох метаранатівів – «можемо повторити» чи «ніколи знову». (Если ви відмовляєтеся вібіраті, вибір зроблять за вас інші.) Ваш вибір візначає ваше майбутнє. Вибір більшості означає майбутнє країни.



Источник – antikor.com.ua

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *